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10月16日 LO QUE HAY QUE SABER DE LA PELÍ: “Ágora”
«Ágora: Hipatia» El cine es un maravilloso medio para contar la Historia, pero tiene sus limitaciones: a veces, las ambiciones excesivas pasan factura. Los realizadores de «El Código da Vinci» pretendieron convertir a Magdalena en diosa y se pasaron. Amenábar pretende, nada más y nada menos, contar una historia a partir de la cual «el mundo cambió para siempre». Y se ha vuelto a pasar cuatro pueblos más. La película tiene tantos mensajes ideológicos que es imposible meterlos en dos horas y, al mismo tiempo, mantener un ritmo entretenido, interesante y espectacular. El cine requiere medir las secuencias, los silencios, los tránsitos y, sobre todo, un guión que mantenga la atención del espectador. Es una pena, porque la película contaba con todos los mimbres: un gran director, una generosa producción, una preciosa actriz, un maravilloso decorado y una perfecta ambientación. Pero lo que pretenden es inyectar en una pastilla los siguientes mensajes: Primero, que las religiones generan odio y violencia. Segundo, que el cristianismo es la más talibán de todas y la que empezó. Tercero, que existen dos mundos, por una parte, el de la filosofía y la ciencia, contrapuesto e incompatible con el de la religión. Cuarto, que el cristianismo al principio fue misericordioso, pero la jerarquía eclesiástica y la Iglesia son por definición, -intolerantes y fundamentalistas-. Y, sobre todo, hay dos mensajes más que son especialmente queridos por la película y por toda la explosión de libros y propaganda que estos días se vienen haciendo: Abogado del Estado (El)..., el cristianismo es la causa de la caída del Imperio Romano y de la desaparición de la sabiduría grecolatina. Además, es el culpable de la subordinación y dominación de la mujer por parte del hombre. En fin, Alejandría e Hipatia son el símbolo de una civilización grecorromana basada en la filosofía, la ciencia y la libertad, hasta que llegó el cristianismo y comenzó la oscura Edad Media. Demasiado para una sola película. Y la cosa continúa porque, según declara el director, «es increíble cómo se parece a la situación actual». ¿Es casualidad que desde julio hasta el estreno de la película se hayan publicado más de cuatro biografías sobre Hipatia, paradigma de las cuales es la de Celia Martínez Maza, financiada por la Dirección General de Ciencia y Tecnología? Más de 10 novelas, ejemplo de las cuales es la escrita por el hermano de Carmen Calvo, ex ministra de Cultura, además de multitud de estudios de historia sobre la época. Y todo ello con el mismo mensaje. Que todo salga al mismo tiempo no puede ser casualidad. Una vez más, nos encontramos con un ataque ideológico perfectamente orquestado, del cual, por cierto, Amenábar suele ser pistoletazo de salida, como lo fue en el caso de «Mar adentro» con la eutanasia. Ahora la cosa va directamente contra la religión y particularmente contra el cristianismo. Lo malo de la trama que cuenta la película es que es mentira desde el principio hasta el final. Forma parte de la estrategia de reescribir la Historia a la que es tan aficionada nuestra izquierda. Hipatia no fue asesinada siendo una joven tan hermosa como Rachel Weisz, de 38 años, sino que murió en el año 415 y tenía 61. No fue famosa por sus dotes de astronomía por más que en la película se empeñen terca y cansadamente, atribuyéndole haberse adelantado a Kepler más de mil años; sino porque era una «divina filósofa» platónica, en palabras del obispo cristiano Sinesio de Cirene –única fuente coetánea que se conserva sobre ella–, a la que llama en sus cartas «madre, hermana, maestra, benefactora mía». El citado obispo, a quien en la película se le hace traidor y cómplice en el asesinato de la filósofa, murió dos años antes que ella, así que es imposible que tuviera nada que ver con su muerte. Ella fue virgen hasta el final, pero no vivió la castidad como ha dicho la protagonista, que se ha declarado feminista radical, «para ser igual que un hombre y poder ejercer una profesión con plena dedicación». Lo hizo porque, coherente con su filosofía, ejercía la Sofrosine, es decir el dominio de uno mismo a través de las virtudes entendidas como el control de los instintos y las pasiones. Hipatia nunca fue directora de la Biblioteca de Alejandría, ni ésta fue destruida por los talibanes cristianos. La biblioteca fue incendiada por Julio César, saqueada junto con el resto de la ciudad por Aureliano en el año 273, y rematada por Diocleciano en 297. Es verdad que en el año 391 fue destruido lo que quedaba del templo del Serapeo después de la destrucción por los judíos en tiempos de Trajano, y también el repaso que le pegó Diocleciano, quien, para conmemorar la hazaña, puso allí su gran columna, razón por la cual los cristianos lo destruyeron, ya que él era el símbolo de las persecuciones que sufrieron durante trescientos años. Pero lo que allí quedaba de la biblioteca era tanto como lo que restaba en otros sitios. El paganismo siguió existiendo en Alejandría hasta que llegaron los árabes. Y el neoplatonismo siguió floreciendo, hasta que lo recuperó el renacimiento cristiano. Por cierto, que yo sepa, su más brillante exponente se llamaba San Agustín, coetáneo de Hipatia. Un amigo mío: Abogado del Estado 10月15日 ¿Y qué ocurre con las mujeres que han abortado?Juan Pablo II, dice en su encíclica “Evangelium vitae1”, “-El evangelio de la vida”-, significan esas dos palabras en latín, la lengua oficial de la iglesia, por la que empieza a escribir el Papa. Todas las encíclicas se nombran así por las dos primeras palabras en latín: Y dice el Papa: “Que el aborto fue una decisión dolorosa y dramática”... Podréis estar con vuestro doloroso testimonio entre los defensores más elocuentes del derecho de todos a la vida. Artífices de un nuevo modo de mirar la vida del hombre.
10月13日 San Padre Damian desde ayer
Ayer canonizó el Papa en Roma al Padre Damian, de los Sagrados Corazones. El apóstol de los leprosos, que se fue a Molokai, y allí murió con ellos, leproso también, a los 49 años. Pasé la tarde viendo otra vez la película que tanto me impresonó cuando nos la pusieron en el colegio, en 1959, y ¡estoy sorprendida, me acordaba, y volvieron a impresionarme las mismas escenas que entonces! Nuestra historia..., parte de nuestra historia, -la escribí hace mucho tiempo en mis memorias-, y decía así:
Mi padre fue‚ al Colegio de los Sagrados Corazones. Entonces tenían su sede en la calle de Julián Ceballos. Uno para chicas y otro para chicos; aunque los más pequeños venían al nuestro. Los colegios de mi padre: Estuvo en dos. Al primero lo llamaban: “Los Padres”. Llegaron primero las Madres. Venían de Francia. Su fundadora fue Henrriete Aymer de la Chevalerie1 . Condesa de la Orden de Malta. Le llamábamos “La Buena Madre”. Corría el año 1881 cuando hizo la Fundación. Gracias al entonces párroco don Ceferino Calderón se establecieron en Torrelavega. La Reverenda Madre Superiora era Josefina Lamarca y habían sido expulsadas del país vecino. Su fundación tiene como fines la Adoración Perpetua y Reparadora ante Jesús Sacramentado. Y la educación. Los religiosos llegaron el 15 de septiembre de 1922. Al principio, trabajaron en una sede provisional cedida por el buenísimo y queridísimo Párroco, don Emilio Revuelta.
El 1 de octubre del año siguiente 1923, se inauguró el soberbio edificio de bella fábrica. Dª Dolores Velo Cabrera, viuda de Don Gregorio Martín Blanco, dejó toda su fortuna para la Enseñanza de niños necesitados. Los religiosos se convirtieron en receptores del dinero necesario para construir un colegio destinado a la Enseñanza de niños, sin olvidar por ello el privilegio que presentaban las estadísticas de alfabetización y cultura, razones que obligaron a ampliar la oferta educativa a todas las capas sociales. Su Fundador fue el Padre Coudrín, con fama de santidad desde niño. El 1 de octubre de 1923, abría sus puertas a los chicos. Se llamó y se sigue llamando, Nuestra Señora de la Paz. La imagen está colocada, como entonces –aunque en una nueva sede- en la fachada principal, y, presidiendo el retablo el altar de la enorme Capilla que ahora es Parroquia.
Otras efemérides, para situarnos Murió ese año la Madre Sacramento, recientemente canonizada por Juan Pablo II. He vivido quince años muy cerca de sus Sagrados restos en Valencia. Veía su Capilla desde la ventana de mi habitación. Y San Antonio Mª de Claret. En 1924 se celebro el 20º aniversario del Pontificado de su Santidad el Papa Benedicto XV. Y se propone a San José como Patrono de la Iglesia Universal. Los italianos toman Roma, al mando de Mussolini, fue el primer Gobierno fascista en Italia. Se creo la URSS, oficialmente. Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. En el pasaporte, nos pusieron un sello, “excepto la URSS y Países Satélites”. Hitler, inicio el movimiento nazi en Alemania. En España Primo de Rivera instaura la dictadura. Irlanda se dividió en Norte y Sur. Con el Tratado de Trianon, se da fin al imperio Austro Húngaro. Aquí, en España fue asesinado el Presidente del Gobierno Eduardo Dato. Ahora sabrás mejor, por qué llevan nombres las calles, y, quienes son esas personas... La Iglesia elabora el documento sobre la Doctrina Social, tan desconocido por el pueblo, que en 1978, cuando se voto la Constitución Española que aun rige, mucha gente no sabia ni que existía. -Yo voto al socialismo, porque quiero que se defiendan los derechos de los obreros, -me decía una alumna, por entonces-. -Eso no es socialismo, es la doctrina social de la Iglesia.
Después de lo que lees aquí, socialismo..., “ni el más aguao”, porque es materialista, eso es lo gordo, no el nombre. Las personas, no sólo somos materia, no. Tenemos alma, y vida eterna. En el cielo, pero eterna. Así que, mentira. Si ésto no se tiene claro, falla lo humano, y te quedas sin suelo. En la vida hay reveses económicos, desilusiones sentimentales, despidos, accidentes que te quitan la salud, enfermedades físicas, mentales..., si se tiene claro que Dios ayuda... No pasa nada. Se afrontan las cosas. Con sufrimiento, con dolor, pero ni se pierde el equilibrio ni uno se quita la vida. No dejes nunca de pedir por la fe del mundo, por la cultura frente a la ignorancia. La cultura no es cosa solo de libros, de títulos, de carreras... Culto es el que acierta a no vivir como un bruto, sino como un hombre que piensa, que ama, que se va a morir, y que lo sabe. Culto es el que consulta las cosas con la almohada. Culto es el que llega a tener ese poso que da la sabiduría y que nada tiene que ver ni con los golpes de la vida, ni con los años. Lo veo así desde los trece años. Y no juzgar2. Nunca, porque ni de Judas podemos pensar que se condenó. Notas____________________________________________________________________________________________________________________ 1 El libro de su vida es de la Editorial “Voluntad”. Serrano, 48. MADRID. 1925. Traducido Por María de Echarri con el Titulo de: “La buena Madre”. 2 Entre la soga y su cuello pudo estar la misericordia de Dios, -a pesar de que dicen que se ahorcó, y de saber que nacemos sin escogerlo y así debemos morir. 10月11日 9 meses de Ricard ¡COSITA...!
Estamos todos locos con este crío.
Es un quitapenas, -si las tuviéramos-.
Blu
10月10日 ¡Dos tonterías..... y lo arreglamos todo!Me encanta el slogan
 , -de mis hermanos de Barcelona-,:¡Dos tonterías..... y lo arreglamos todo!
 Es que son geniales...Blu  Cumplemeses de Ricky
A nuestro biznieto, que hoy cumple 9 meses. ¡¡¡FELICIDADES RICKY!!! 10月9日 FELICIDADES A TODOSDIA DE LA COMUNIDAD VALENCIANA. FELICIDADES A TODOS! Y acordaos de la "mocaorá" ;D
Per a ofrenar noves glòries a Espanya, tots a una veu, germans vingau. ¡Ja en el taller i en el camp remoregen, càntics d'amor, himnes de pau!. Pas a la regió que avança en marcha triomfal! Per a Tú la vega envia la riquessa que atresora, i es la veu de l'aigua càntic d'alegria acordat al ritme de guitarra mora. Paladins de l'Art t'ofrenen ses victòries gegantines, i als teus peus, Sultana tons jardins estenen un tapiç de murta i de roses fines. Brinden fruites daurades els paradisos de les riberes, pengen les arracades baix les arcades de les palmeres. Sona la veu amada i en potentíssim, vibrant ressó, notes de nostra albada canten les glòries de la Regió. Valencians: en peu alcem-se que nostra veu la llum salude d'un sol novell. Per a ofrenar noves glòries a Espanya, tots a una veu, germans vingau. ¡Ja en el taller i en el camp remoregen, càntics d'amor, himnes de pau! ¡Flamege en l'aire nostra Senyera! ¡Glòria a la Patria! ¡Visca València! ¡Visca! ¡Visca! ¡Visca!
10月8日 Mi homenaje a la Guardia Civil: Polilla
MI HOMENAJE A LA GUARDIA CIVIL Polilla (2007, 43 X 37) Un cuadro que pinté frente al funeral que retransmitían por la televisión.
"Muy impresionante. Muy dolorida. El cielo enojado, la tierra cubierta de sangre. Y rosas frescas de color verde, de esperanza. Muerto con honor por su Patria..., y el cielo parece que se le abre... Otro Guardia Civil asesinado, y ya van doscientos".
Blu
10月7日 La búsqueda de la verdadLa visita del Benedicto XVI a la República ChecaLa idea de que la búsqueda de la verdad hace posible un consenso sobre los valores comunes ha estado en el centro de las palabras de Benedicto XVI durante su visita a la República Checa. En un país con pocos creyentes, el Papa ha expuesto un mensaje de ideales anclados en la verdad y presentados de un modo positivo.
Cuándo llegó la noticia de que el Papa Benedicto XVI visitaría la República Checa, las reacciones más comunes, dependiendo de la importancia que la gente daba a la figura del Papa y, por supuesto, de la extensión de su fe, eran curiosidad y esperanza. Y fue la segunda reacción la que constituyó uno de los principales mensajes de su visita. El Papa tuvo poco tiempo y muchas cosas a hacer. Pero encontró tiempo para todos. Desde el aeropuerto de Ruzyne fue a la iglesia de Nuestra Señora de la Victoria. Aquí se reunió con las familias y los niños, junto a la milagrosa imagen del Niño Jesús de Praga, al que regaló una corona de oro. En ese trayecto a la barroca iglesia praguense fue escoltado por miles de personas. Entre los extranjeros destacaban sobre todo los omnipresentes polacos y eslovacos. Las pequeñas calles de la vieja ciudad estaban llenas de banderas, pañuelos, carteles e imágenes del Papa, la Virgen y el Niño Jesús de Praga. Enfrente del templo los alcaldes de todos los distritos de la capital saludaron al Papa y le entregaron las llaves de la ciudad. Más interés del que se esperaba Después del discurso dentro de la iglesia y un tiempo de oración, el Papa se encontró de nuevo con una gran muchedumbre, que le aguardaba impaciente fuera. Le demostraban de tal manera su cariño que Benedicto XVI, en vez de subir al ”papamóvil”, comenzó a saludar a la gente. Tras emprender la marcha, los simpatizantes y turistas le escoltaron durante todo el recorrido hasta el puente de la Legión. Cuando llegó a la Nunciatura, pocos minutos después, por fin pudo descansar un poco. Así fueron todos los encuentros y todo su programa. Daba igual si tenía una cita con autoridades eclesiásticas, elite política, representantes intelectuales o jóvenes. En cada momento fue recibido con exquisito respeto y afecto. En el encuentro con los académicos en la Sala Vladislao del Castillo de Praga, el aplauso después de su discurso duró varios minutos. Los asistentes mostraban así su sintonía con las palabras del Papa, quién habló de la importancia de la verdad, la educación, y las tareas y obligaciones del mundo académico. La verdad vence Después de su visita al Niño de Praga, Benedicto XVI tuvo un breve encuentro privado con el presidente Klaus y su familia, y luego otro oficial con las autoridades políticas del país. Aquí habló sobre todo de la verdad, de su importancia y necesidad, que nunca será conseguida sólo con intereses particulares. Y es que la verdad posibilita el consenso y un diálogo lógico y claro, y facilita la unión a la cual no se puede llegar con medios oscuros. El Papa comentó que la historia muestra que una verdad manipulada puede ser la base de ideologías peligrosas e injusticias. Tomó las palabras “Veritas vincit” de la bandera presidencial, con las que instó a luchar contra el relativismo y a tener fe en el espíritu del hombre y en su capacidad de buscar la verdad. Invitación a la esperanza El Papa celebró dos misas multitudinarias durante su visita. Una en el aeropuerto de Tuřany, cerca de Brno, y la otra en Stará Boleslav, una pequeña ciudad al norte de Praga, que tiene una importancia histórica porque allí fue asesinado San Wenceslao, el patrono de la República checa. La multitud que acudió a la misa en Tuřany superó las expectativas. Muchos llegaron la noche anterior y durmieron en el sitio. Los primeros peregrinos empezaron a llegar a las cuatro de la mañana. Al comienzo de a misa, estaban presentes unas ciento cincuenta mil personas. Cuando llegó el avión del Papa, y Benedicto XVI apareció en las puertas, los aplausos, cantos y gritos no pararon. Pero todo esto acabó cuando el Papa subió al podio, después de dar una vuelta en “papamóvil” en medio del gentío, y el moderador anunció que el Papa pide que todos se concentren durante la misa y no griten, aplaudan ni ondeen sus banderitas. Todos se tranquilizaron. La misa duró dos horas y acabó con el Ángelus. La segunda misa, la de Stará Boleslav, también superó las expectativas. Vinieron cincuenta mil personas y dado que el encuentro estaba destinado a los jóvenes, la edad media era bastante baja. Al igual que el día anterior, muchos estaban ya presentes desde la noche. Por la mañana hubo un programa consistente en canciones, teatro, discursos y proyecciones, sobre todo del Papa y su vida. Cuando apareció en el “papamóvil”, las reacciones fueron las mismas que en Tuřany, pero aún más intensas. Las homilías en Tuřany y Stará Boleslav tuvieron el mismo lema, que fue la esperanza. El Papa habló de la necesidad que sienten las personas de contar con una sólida base en cual fundar su futuro. En la situación actual del mundo parece que la fe en Dios ha sido sustituida por la fe y la esperanza en la ciencia y progreso económico. Sin embargo, los medios técnicos son buenos pero ambiguos, y la única esperanza segura es Cristo. La homilía en Stará Boleslav tenía la misma base, pero fue completada con una llamada a los jóvenes para no dejarse atrapar por una sociedad consumista, y para entregarse a Dios. El Papa instó a los jóvenes a no tener miedo a aceptar la voluntad de Dios, sobre todo si sienten la vocación sacerdotal o religiosa. El Papa invitó a la juventud a seguir a Cristo y no tener miedo de ir a contracorriente. Las palabras tuvieron un gran impacto. Hasta el punto de que los jóvenes, con todos los asistentes de la misa, empezaron a aplaudir. Abiertos a la belleza En su despedida el Papa expresó su agradecimiento, de un modo especial al presidente Klaus, quien le ha seguido en todos sus desplazamientos, y que recibió la felicitación papal el día de su santo. También agradeció el esfuerzo de los organizadores por hacer su visita agradable; mencionó expresamente al cardenal Miloslav Vlk, al arzobispo Jan Graubner y al obispo Vaclav Malý. En el epílogo del viaje también aludió a una frase de Franz Kafka: “Quien conserva la capacidad de ver la belleza, nunca envejecerá”. Esto le sirvió para decir que, si nuestros ojos permanecen abiertos a la belleza de la creación de Dios y nuestras mentes a la belleza de su verdad, podemos esperar permanecer jóvenes y tratar de construir un mundo que refleje algo de la belleza divina y así inspirar a las generaciones futuras. El Papa ha contagiado entusiasmo a los cristianos, y ha obtenido comentarios muy positivos en muchos medios de comunicación. Benedicto XVI se ganó el afecto no sólo con sus palabras, sino también con detalles que han impactado mucho. Casi siempre ha empezado y concluido sus discursos con palabras en checo. Ha demostrado un profundo conocimiento de la historia checa, la de la iglesia y la secular también. Pero sobre todo se ha hecho patente, como comentó el jefe de Estado, que el Papa entiende a la gente de la República checa. Que su visita no era una mera visita de cortesía o formal. Se ha presentado como un verdadero padre y pastor y eso resultó llamativo. Un buen resumen ha sido el ofrecido por el presidente del país en su mensaje al despedirse de Benedicto XVI: “Su fe fuerte, su audacia para expresar opiniones que no son políticamente correctas y que no se aplauden, su firme compromiso con las ideas y principios básicos que sustentan nuestra civilización y el cristianismo en sí, es nuestro ejemplo y estímulo”. Brno: 30 Septiembre 2009 10月6日 Tal día como hoy estuve en RomaTal día como hoy, -pero en 2002-, estábamos en Roma
 Y... ¡En fin!
Ésto fue lo que ví de la Canonización de San Josémaria Escrivá de Balaguer.
Pero estuve...
¡Estuve, eso es lo importante!
¡Estar!
 Esta foto la sacó Loli Sellers, ¡así de cerca estuvo del Papá...!
 Valle y yo:
(Esperando para entrar en el baño. Porque eso sí...¡Colas hicimos hata morir!)
10月2日 70 años de la primera edición de CaminoSe cumplen 70 años de la primera edición de Camino, primer libro de san Josemaría Escrivá, considerado como un clásico de la literatura espiritual. Desde su publicación en 1939 ha sido traducido a numerosos idiomas, alcanzando una tirada que supera los cuatro millones y medio de ejemplares.
 Desde su publicación, en 1939, ha sido traducido a numerosos idiomas, alcanzando una tirada que supera los cuatro millones y medio de ejemplares. Los escritos del fundador del Opus Dei van dirigidos a cristianos corrientes, para invitarles a comenzar y mantener una relación de amistad con Dios. «Lee despacio estos consejos. Medita pausadamente estas consideraciones. Son cosas que te digo al oído, en confidencia de amigo, de hermano, de padre. Y estas confidencias las escucha Dios». Con estas palabras comienza Camino, el más conocido y popular de los libros de san Josemaría. Resumen de su experiencia pastoral  En 1966, durante una entrevista en Le Figaro, el Autor resumió el proceso de elaboración de Camino: «Escribí en 1934 una buena parte de ese libro, resumiendo para todas las almas que trataba —del Opus Dei o no— mi experiencia sacerdotal. No sospeché que treinta años después alcanzaría una difusión tan amplia —millones de ejemplares— en tantos idiomas». Aconsejaba leerlo «con un mínimo de espíritu sobrenatural, de vida interior y de afán apostólico. No es un código del hombre de acción. Pretende ser un libro que lleva a tratar y amar a Dios y a servir a todos». 9月30日 El motivo de mi subasta de cuadrosPara ésto, para HARAMBEE, ("Todos a una": ¡harambee!)
SUBASTO MIS CUADROS
¿Qué es Harambee ? Harambee es el proyecto de solidaridad nacido con motivo de la canonización de Josemaría Escrivá que promueve iniciativas de educación en África y sobre África, a través de proyectos de desarrollo en el área subsahariana y de actividades de sensibilización en el resto del mundo.
¿Cuál es la relación entre el proyecto Harambee y la canonización de Josemaría Escrivá ?
Toda canonización es un don de Dios que enriquece la vida de la Iglesia. Es un motivo de alegría, un regalo que invita al agradecimiento. Como expresión concreta de gratitud, el Comité organizador de la canonización quiso promover el proyecto Harambee, encargando la gestión al Instituto para la Cooperación Universitaria (ICU), una ONG italiana, que desde hace 40 años realiza proyectos de cooperación al desarrollo y de educación en paises pobres de Africa, America Latina y Asia. Desde mayo de 2008 Harambee se ha convertido en Organización de Utilidad Social, con estructura y estatutos propios.
¿Qué significa "harambee" ? Harambee significa en kiswahili: 'todos a una'. Es el grito de los pescadores cuando arrastran la red hasta la playa; es la palabra que está en boca de todos cuando hay que emprender una tarea de utilidad colectiva, como ayudar a una familia en necesidad, construir una escuela o una iglesia. Cada uno aporta lo que puede: su esfuerzo, donativos en dinero o en especie, pero 'todos a una'; todos dan y todos reciben.
Si quiero colaborar con Harambee, ¿qué tengo que hacer ? Se puede seguir contribuyendo al Proyecto Harambee, con el que serán financiados nuevos proyectos.
Las personas que deseen colaborar pueden: 1. Hacer llegar su contribución mediante transferencia bancaria a la c/c n. 12733 (ABI 1005 CAB 03215 , BNL ag. 15 Roma)
Harambee Africa International Onlus - Roma Coordinadas bancarias internacionales: IT 75 F 01005 03215 000000012733 Swift BIC: BNLIITRR CF: 97514580584 Motivo de la transferencia: 'donativo Harambee Africa International ONLUS' 2. Enviar a la Secretaría del Proyecto Harambee un cheque no transferible a nombre de: "HARAMBEE AFRICA INTERNATIONAL ONLUS" -------------------------------------------------------------------------- Segreteria Internazionale Harambee Africa International Onlus www.harambee-africa.org Via dei Pianellari, 41 - 00186 Roma - Tel. +39(06)45423039 - Fax. +39(06)45423676 info@harambee-africa.org CF 97514580584 IBAN IT 75 F 01005 03215 000000012733 :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Rezando, también se colabora, ¡y mucho!
BLANCAMELIA (Blu, abreviando) 9月29日 Dios va delante de nosotros y nos espera en Siberia20 septiembre 2009
Dios va delante de nosotros y nos espera en Siberia 29 Sep 2009 CAMINEO.INFO.- Barcelona/ESPAÑA.- Juan Ricart y Cecilia Goday se conocieron en Guayaquil (Ecuador) cuando apenas tenían ocho años de edad. Hasta allí habían viajado con sus respectivas familias para anunciar el kerygma y vivir en este pobre país suramericano la experiencia gozosa de la fe. Veinte años después, Juan y Cecilia, ahora como matrimonio con hijos (Inés, Juan, María y Pedro), toman el relevo de sus padres y emprenden ellos mismos la llamada de la misión. Con una valentía que sobrecoge, la familia Ricart-Goday, lo ha dejado todo en Barcelona rumbo a Siberia, donde se han unido a otra familia y a un sacerdote para formar en las frías estepas rusas una pequeña comunidad misionera del Camino Neocatecumenal.  - ¿Qué hace que una familia con cuatro hijos (y otro en camino) decida dejarlo todo para irse a evangelizar a Siberia? - No vamos a hacer otra cosa que «dar gratis lo que gratis hemos recibido ». La gente nos dice que estamos locos, y realmente puede parecerlo, pero esta opción responde a una llamada de Dios. Si esto no se ve desde la fe es algo inhumano y absurdo. En Barcelona vivimos muy bien, sin problemas de trabajo y con buenos ingresos. ¡Incluso nosotros estamos asombrados de ver que el Señor ha puesto en nuestro corazón el deseo de seguirle y abandonarnos a lo que tenga preparado para nosotros y para nuestros hijos! ¿Cuál será vuestra misión en las estepas rusas? A Siberia vamos simplemente a vivir, a vivir como una familia cristiana. Vamos a una ciudad que se llama Barnaul, la quinta ciudad más poblada de Rusia, con aproximadamente 800.000 habitantes. Allí nos espera una familia italiana, con tres hijos, que llegó hace un mes a la ciudad, y un sacerdote italiano que lleva en Barnaul dos años, al frente de la única iglesia católica que existe en la ciudad. - ¿Durante cuánto tiempo estaréis allí? - No lo sabemos. Puede que dos días, o puede que toda la vida. Nosotros ahora mismo sólo sabemos que hoy el Señor nos llama a esto: «Id y anunciad el evangelio a todas las gentes, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.» Si no nos creyésemos estas palabras sería imposible ir a ningún sitio, porque es otra cultura, hace mucho frío (en invierno se alcanzan los 40ºC bajo cero), tenemos miedo por los niños, pero tenemos la certeza de que Dios va delante y nos espera en Barnaul. - ¿Cómo lo viven los niños? - Los niños son pequeños y no se dan cuenta todavía, pero están ilusionados, y como les gusta la nieve, tienen ganas de ir. - ¿De qué vais a vivir? - Una vez lleguemos allí tendremos que buscar trabajo. Esta llamada a la misión implica también aceptar vivir en precariedad cuando toque. No obstante, contamos con la experiencia vivida en Ecuador, donde estuvimos con nuestros padres durante diez años, en los que no nos faltó nunca lo necesario. Es más, el Señor siempre ha sido abundante y nos ha provisto de todo. - ¿Por qué creéis que es tan importante emprender este tipo de misiones familiares para evangelizar? - Creemos que es importante evangelizar porque lo dice la escritura: «Ay de mí si no anunciase el Evangelio.» La sociedad tiene necesidad urgente de escuchar este kerygma (que significa «buena noticia»). A nosotros se nos anunció un día que Dios nos amaba así, tal y como éramos, y fue algo realmente nuevo frente a lo que nos ofrecía el mundo, que era buscar la vida en cosas que no duraban. Eso supone siempre seguir buscando, porque la noche, las juergas del fin de semana, el sexo, las drogas, etc. Al final te dejan un tremendo vacío que no lo llena nada, excepto este amor de Dios, este Dios que nos ha amado tanto que ha entregado a su hijo, para que a través de su resurrección experimentemos todos los días que la muerte no tiene poder sobre nosotros. 9月28日 Un acta de matrimonio de 1091LA BODA DE MI ABUELO PATERNO, IGNACIO PÉREZ CANALES Mi abuelo Ignacio tenía 24 años. Abelina 22, y no es mi abuela. Pongo ahora Abelina con "b", porque debe de venir de Abel... De Caín y Abel...
La Parroquia de Nuestra Señora de la Consolación fue el lugar elegido. La que nosotros llamábamos “La Vieja”. Dice el acta de Matrimonio, y con eso bastaría para pensar un poco: “Que estaba instruido en la Doctrina Cristiana. Con el previo consentimiento paterno. Con la lectura de una de las tres canónicas moniciones2, al Ofertorio de la Santa Misa, se interrogó en la Iglesia; y el Señor Previsor y Vicario General del Obispado, Don Alejandro Fernández Cueto, dispensó de las otras dos (moniciones); no habiendo impedimento alguno canónico (dice Don Fernando Ibáñez Camporedondo, cura coadjutor): -Casé por el mutuo consentimiento a Ignacio y Avelina; celebré la Santa Misa en la que comulgaron, y les di las Bendiciones Nupciales. Fueron testigos de todo Don Remigio García y Don Felipe García. Y para que conste lo firmó, fecha ut supra. Don Ceferino Calderón Díaz A 31 de julio de 1901 En 1902, tuvieron dos hijas: Abelina, muy fuerte, grande, potente -murió interna en el Colegio de Madernia- el 27-VIII-1925. Tenía entonces 17 años. Y Mª Teresa. Hizo la Carrera de piano, y estuvo un año en Francia... La familia vivió primero, encima de la Ferretería, en un piso que hacia chaflán entre la calle Consolación, y la calle Ancha, -ahora se llama de otra manera-. Después se trasladaron al Boulevard. El Boulevard era entonces el jardín del Palacio de Don Luciano Demetrio Herrero. En 1903 Torrelavega contaba con apenas 4.000 habitantes, con el título de ciudad recién concedido por su Magestad la Reina Mª Cristina, ejercía su papel de cabecera comarcal gracias a la importancia de los mercados, y ferias, y a la incipiente industria. El Palacio que fue construido por los abuelos de Mª Rosa, Vicentina. A Vicentina la veo en verano, vive en Madrid. A Mª Rosa la ve Marga, porque se casó con un diplomático, y vivió en Perú3. Don Demetrio Herrero, hijo de un emigrante de Cuba que regresó con una gran fortuna, cedió al Ayuntamiento de Torrelavega el “prado majuelo” con la condición de que fuese utilizado como paseo, que hubiese dos hileras de árboles y bancos para sentarse, y que no se colocase nada en el centro, -ni jardines, ni fuentes, ni estatuas-. El arquitecto fue el Laredano Joaquín Rucoba. Desde 1925, el cuerpo central aloja la Casa Consistorial. En los bajos se alojó antaño, el Banco de Torrelavega, el Hotel Comercio, y, más recientemente, las oficinas de la Policía y el Instituto Nacional de Previsión. Recientemente, gracias a nuestro amigo Gus Udias, -que lo vio desde la ventana de casa de mamá-, hemos recuperado los antiguos crucifijos que había colgados en las paredes de lo que fueron oficinas de policía. Están colocados en Peñalabra4 Frente al Palacio, el edificio de la familia Sañudo, construido en 1912, en el tercer piso vivía la familia de mi padre. Después de la Guerra Civil de 1936, el Banco de Santander compró la Banca Herrero5, que tenía allí su sede. Hasta ese momento y desde 1934, Don Emilio Botín Sanz de Santuola dirigía sus actividades sólo para la burguesía de la capital. En la casa de mi padre tenían el suelo enmoquetado, y sobre él, alfombras; un pasillo de cincuenta metros cuya alfombra tenía el encargo de cubrir, y descubrir para la limpieza, con una estera gris, él.
-------------------------------------------------------------------------------- Algunas notas: 2 Consejo que se da o advertencia que se hace a uno. 3 Hasta que dijo que allí lo más interesante que había era Marga, y se fueron. Me lo contó la madre de Marga. 4 Colegio de niñas en Mogro. 5 Don Gervasio, el abuelo de Luisina Herrero, pariente de Vicentina, compañera de Colegio en Cóbreces, y ahora amiga. 9月24日 El Papa en Praga el día 28 de septiembreEL PAPA VISITARÁ CHECOSLOVAQUIA Dada la crisis política y económica, y el relativamente pequeño número de católicos practicantes, la visita del Papa no está considerada como un evento demasiado importante. Otra razón puede ser también el temperamento de los checos. Aquí no es habitual gritar, corear o cantar durante las visitas del Papa. No se ponen pancartas ni carteles por las calles, ni banderas vaticanas. El ambiente es, en general, indiferente. Para mucha gente el Papa es un gobernante extranjero más, aunque su país sea peculiar. Y los medios de comunicación sólo dan breves noticias de la visita. La última era que el Papa va a tener más medidas de seguridad que Barack Obama, quien visitó el país recientemente. Pero sí hay mucha expectación entre los católicos, que se preguntan sobre cuál será el mensaje del Santo Padre. El Papa Benedicto XVI llega a Praga el sábado 26 de septiembre al mediodía. Según su deseo explícito, va a visitar la iglesia de Nuestra Seňora de la Victoria, donde se encuentra el Niňo Jesús de Praga. Esta milagrosa imagen une a la República Checa y España, ya que antes pertenecía a una noble española. Ese mismo día subirá al Castillo de Praga, donde tiene planeado un encuentro con el presidente del país, Václav Klaus, y con otros representantes políticos. Después de estos encuentros oficiales, el Papa rezará en la Catedral de san Vito, que forma junto con el Castillo uno de los conjunto arquitectónicos más grandes del mundo. En la catedral, el Papa tendrá un encuentro con sacerdotes y religiosos. El domingo el Papa viajará en avión a Brno, en cuyo aeropuerto celebrará una misa para la que se espera una participación de 100.000 personas. La celebración litúrgica tendrá lugar aquí, y no en Praga, porque Brno está cerca de la frontera con Polonia y Eslovaquia, y así se facilita la llegada de muchos peregrinos de estos países católicos. Y además –como antes dijimos–, la mayoría de los católicos en la República Checa viven aquí, en Moravia. Después de la misa, el Papa volverá a Praga, donde por la tarde tendrá primero un encuentro con representantes de Consejo ecuménico de las Iglesias y luego con la comunidad universitaria. El último día de la visita del Papa es el lunes 28 de septiembre, solemnidad de san Wenceslao. Por la maňana, el papa viajará a Stará Boleslav y celebrara la Misa en la basílica de san Wenceslao. Este encuentro está destinado a los jóvenes y por eso el Papa va a tener un mensaje para ellos después del acto litúrgico. El presidente de la Conferencia Episcopal, Jan Graubner, ha dicho que la visita de Benedicto XVI “es para nosotros un estímulo de nuestra fe (...) Para nuestra país es un honor, porque este Papa, como se sabe, no hace tantos viajes como Juan Pablo II”. Y es cierto. Esta viaje va ser el decimotercero de Benedicto XVI. De Europa, sólo ha visitado Alemania, Polonia, España, Austria y Francia. Así es como perciben su visita las esferas oficiales del país, como un honor. Los católicos están entusiasmados. A otros no les importa demasiado, pero seguro que dejará poso. 9月23日 POEMA DE AMORLLEGÓ EL OTOÑO... Si hubiera justicia, se estudiaría a Serrat en clase de Literatura... EL sol nos olvidó ayer sobre la arena, nos envolvió el rumor suave del mar, tu cuerpo me dio calor; tenía frío, y allí en la arena entre los dos nació este poema, este pobre poema de amor para ti. Mi fruto, mi flor, mi historia de amor, mis caricias. Mi humilde candil, mi lluvia de abril, mi avaricia. Mi trozo de pan, mi viejo refrán, mi poeta. La fe que perdí, mí camino y mi carreta. Mi dulce placer, mi sueño de ayer, mí equipaje. Mi tibio Rincón, mi mejor canción, mi paisaje. Mi manantial, mi cañaveral, mí riqueza. Mi leña, mi hogar, mi techo, mi lar, mi nobleza. Mi fuente, mi sed, mi barco, mi red y la arena. Donde te sentí, donde te escribí mi poema. (Para G.) 9月20日 A la sombra de DiosA la sombra de Dios En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Hemos sido bautizados en nombre de la Santísima Trinidad. Meditarlo..., porque solemos compararlo a algo extrínseco a nosotros, algo así como la nacionalidad-, o a las banderas de un barco, a las de las naciones..., y no es eso. Con el bautismo, nos ponemos a la sombra de Dios. Somos injertados en la vida de Dios. Dios es Padre nuestro para siempre. No es un título legal, como el pasaporte. Algo así deben pensar los que van a la iglesia, a que les borren. Pues yo no quiero ser su hijo... Pues, no le pidas a un padre que deje de ser padre. No se le puede decir. Sabemos que Dios es nuestro Padre porque Cristo se lo dijo a los apóstoles. Y, nos enseñó cómo dirigirnos a Él en el Padrenuestro... Y lo mismo hay que decir del nombre del Hijo. Jesús, quiere decir “el que salva”. Por tanto, ser bautizados en el nombre de..., es el reconocimiento del señorío. Tiene lugar en el seno de la iglesia. Dios, ha querido que sea así. La confesión tampoco es “yo me confieso con Dios”..., en primer lugar porque es así. En segundo, porque podríamos buscarnos a nosotros mismos..., porque la iglesia es medianera de gracias, porque Él ha querido poner en marcha esta estructura de salvación. La iglesia es una estructura de salvación. Puede ser que se nos ponga el nombre de un santo. Es el misterio de la “Comunión de los santos”. Curiosamente, cuando se comienza por no creer en la iglesia visible, se acaba negando la iglesia triunfante y la purgante. Algún día veremos los vasos comunicantes de gracias que nos han sostenido y nos llenaremos de vergüenza por lo poco agradecidos que somos. ¿Y, si se nos pone un nombre pagano? Herejía no es, pero se pierde un referente, un intercesor, aunque también podemos ser santos nosotros... Se nos invita a conocer la vida del santo del que nos pusieron el nombre, y visitar los lugares donde vivió... Es lo normal, aunque estamos en un mundo donde lo normal no es lo corriente. También puede que nuestro nombre sea referente a una virtud: Esperanza..., por ejemplo. Los nombres tienen su significado: Juan, significa Dios es misericordia. María, significa ensalzada. Alejandro, defensor de los hombres... Es hermoso conocer la etimología de los nombres, puedes encontrarlo en Aciprensa.com. Es impresionante que Dios nos conoce por nuestro nombre, por nuestro apelativo cariñoso: Puruchi..., le decían a mi padre de pequeño. Impresiona que nuestros nombres estén escritos en el libro de la vida. Procurar, -con prudencia-, con catequesis, poner un nombre cristiano a nuestros hijos, sin ser tan maximalistas, que neguemos el bautismo por un nombre no cristiano. “Procuren”, -dice el catecismo-, no dice ¡pongan! Empezamos el día con la señal de la cruz. Tenemos un catecismo que es una joya..., lo mismo nos explica los misterios más grandes que ahora, este detalle que a lo mejor hemos olvidado. No estoy solo. Tengo que considerarlo con un acto de fe en su presencia: “Yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”. “Parece que está dormido, pero está pensando en ti”, -decía una antigua estampa del Niño Jesús de recién nacido-. No voy por libre, me siento enviado por Él. “En Tú nombre echaré las redes”. No hago las cosas porque me apetece... Hacemos presente la cruz cada día Y sabemos que es tremenda. Sin la cruz no hay nada. La abrazamos. No la invocamos como al hada madrina... ¡Que una Tú Cruz a mis pequeñas cruces del día es el sentido de mi existencia! Vivo para completar en mi vida lo que falta a la Pasión de Cristo, para co-redimir. Es el abc de todo. Es lo que redime todos los disgustos, todos los reveses de la vida. Exhortiza las tentaciones, y en las dificultades, en los momentos especialmente difíciles: ¡La señal de la Cruz! Con mucho coraje. Con mucha fe. Al salir de casa. Al entrar en la iglesia. Al comer. Al dormir. Al empezar a rezar... Es la señal del cristiano, porque en ella murió Jesucristo, para redimir a los hombres, y darnos ejemplo de vida. ¡Cuántas soledades, cuántas carencias afectivas por no acordarnos de que nunca estamos solos! Hemos perdido el sentido del pecadoDe inocente, a prepotente Ya Pío XII decía en 1949, recién acabada la Segunda Guerra Mundial: -"Hemos perdido el sentido del pecado". Anoche a las 21 horas, ¡fue buenísima la conferencia que escuché por la radio! La pena es que solo duró media hora... Os lo explico ahora mismo. ¿Por qué hemos perdido el sentido del pecado? ¡Muy fácil! Porque no queremos que nadie reine sobre nosotros. Es tan viejo como el mundo, pensar así. El hombre quiere manejarse solo. Como los niños pequeños, apenas levantan un palmo del suelo, y ya están diciendo: -Yo solito, yo solo... Me acuerdo de mi hermano el chico, que lo decía con el tema de la ducha. Y mamá: -¡Tú solito, no. Que sales con unas orejas que se puede plantar una huerta en ellas! El tema es tan viejo como Adán. No fue una manzana, fue el gesto. "Menos del árbol de la ciencia"... ¡Un límite a su libertad! El mal lo llevamos dentro. El pecado lo llevamos dentro, y el que diga: -"Yo no peco. Es un mentiroso". ¿Qué es el pecado? El pecado es hacer sufrir a Dios. Disgustarle. Ofenderle. Él tiene un plan eterno. Nosotros lo llevamos grabado en la conciencia. Yo me acuerdo de cómo evitábamos por todos los medios disgustar a papá. Disgustarle era lo máximo, porque él no se lo merecia, por cómo nos trataba, porque nos quería muchísimo. Y pasó el tiempo, y todos querían al abuelo. Querían ir de la mano del abuelo. Querían jugar con él. Al veo-veo. A tirarse con globos... Y mi padre, corregía, pero corregía con serenidad... Cuanto mayor se hizo, más ternura inspiraba a todos. Por eso anoche me resultó muy fácil comprender lo que decía el conferenciante. Ahora, pienso que detrás estaba mi madre, potenciandole toda la vida, pero en fín... Le duele al padre del hijo prodigo que se vaya de casa. No se lleva nada, pero se va. No hace nada al padre, pero se va de casa. En el siglo XIII, -creo que dijo-, se clasificaron los pecados capitales, dejándolos en 7. Yo añado otro: La cobardía. No nos dejamos querer por Dios, eso es el pecado. Si supieramos... Porque la solución a nuestros pecados es esta: El perdón de Dios. Un perdón que perdona y olvida., al contrario que nosotros, que hemos aprendido a decir: Perdono, pero no olvido. El pecado es marcharse de casa. Del "hogar lleno de recuerdos". A pasar toda serie de esclavitudes. Porque el pecado esclaviza. Esclaviza la pereza. La gula, ¡nos hace tan mediocres! La envidia, nos vuelve verdes. La avaricia, rompe el saco. La soberbia nos hace el hazmerreir del mundo. La vulgaridad de los esclavos. Y olvidamos al Dios del amor. Convertirse, es volver a casa. Al calor de la familia. Al padre bueno. A los recuerdos tiernos. A los buenos tiempos. A la inocencia infantil. A recibir un abrazo del padre... Un vestido de hijo... Un anillo de aristocracia... Ya no importa lo que hicimos. En el fondo es el problema de la libertad que no supimos usar. Solos. Sin normas. Sin darnos cuenta que mendigamos felicidad, y obtenemos sucedaneos: dinero, sexo, comida, que nos destruyen. El pecado es el cancer del alma que padecemos. Destruye, y destroza. Nos cambia la mirada. De inocente, a prepotente..., este el título que pongo. Y madre, dice: -¡Huy, yo no entiendo de eso! 9月17日 Diego PérezDe Ingeniero a sacerdote Nacido el 15 de noviembre de1974 en Dena, Pontevedra, Diego Pérez estudió ingeniería industrial, en la especialidad de electronica y automática, llegando a ser profesor del departamento de Ingeniería Mecánica de la Escuela de Ingenieros de Vigo (área de Mecánica de Fluidos). Tras recibir la vocación al sacerdocio, del 2005 al 2009 realizó estudios de Teología en la Universidad de Navarra, obteniendo el doctorado con la tesis "Caín y Abel en Génesis 4,16 y su recepción en la Iglesia Primitiva". ¿Qué recuerdos tiene de su no tan lejana época de docencia en la Universidad y en el colegio? Me lo pasé en grande en los laboratorios de la Escuela, automatizando bancos de pruebas y haciendo ensayos con los alumnos, por ejemplo en el tunel de viento. El último curso en el colegio, antes de ir a la universidad, es un momento muy interesante de la vida de la gente joven. He disfrutado mucho con esa gente tan estupenda que he tenido en mis clases, enseñando, exigiendo, animando y aprendiendo. ¿Cómo conoció el Opus Dei? Conocí la Obra en mi Parroquia (San Pablo en Vigo) gracias al párroco, Daniel Bermúdez y empecé a ir al club Albeiro (un Club juvenil del Opus Dei) con un compañero de clase en el Instituto que ya iba por allí. Allí descubrí un mundo de respuestas a mis inquietudes humanas y sobrenaturales. "El sacerdocio surgió de la oración frecuente. También ha influido mucho el la vida ejemplar de muchos sacerdotes que se han cruzado en mi vida" ¿Qué le ha movido a ordenarse sacerdote? No estaba en mis planes, pero Dios me hizo entender que ese era su plan. Esto ha surgido de laoración frecuente, ya que suelo -desde hace años- dedicar dos ratos de media hora a hablar con Dios. También ha influido mucho el la vida ejemplar de muchos sacerdotes que se han cruzado en mi vida. Curas que se pasan horas en el confesonario y que están muy entregados, como el Santo Cura de Ars, que la Iglesia ahora celebra su centenario. Pero ¿usted ya era del Opus Dei antes de ordenarse? Efectivamente, no se entendería nada del paso que he dado si no se comprende que lo radical fue mi decisión de ser de la Obra en 1991. Desde ese año he procurado luchar por vivir a tope la vocación cristiana a la santidad. La ordenación que acabo de recibir es una nueva concreción del plan de Dios para mí. No es un cambio de camino. ¿Hacen falta sacerdotes en la Iglesia y en concreto en Galicia? Supongo que sí y muy santos. En general, en la Iglesia, pienso que Dios manda en función de las necesidades de los fieles. Si los fieles dan poco trabajo, enviará pocos. Pero, no podemos olvidar que al mismo tiempo, la situación de los fieles dependen, en buena medida de cómo estén lossacerdotes. Como es un don de Dios el sacerdocio, estoy convencido de que a la Iglesia nunca le faltarán sacerdotes, aunque, por otro lado, hay que poner los medios para que los que sean llamados por Dios puedan decir que sí, y estén bien preparados ¿Qué perfil debe tener el sacerdote en el siglo XXI?  Le contesto como a mí me han ayudado a prepararme: con cultura y formación, que sean normales, gente con virtudes y sean muy piadosos. Antes aludía al cura de Ars que ahora la Iglesia lo conmemora ¿Le sugiere algo esta coincidencia? Me da mucha alegría pero como dice usted es pura coincidencia o mejor dicho, es pura providencia divina. Me ayuda mucho pensar en la figura de este gran santo y espero que me ayude a ser un buen confesor, como lo era él, que pasaba muchas horas sentado en el confesonario. Aunque, el modelo de sacerdote que intentaré seguir es el de San Josemaría, el fundador del Opus Dei. ¿Dónde ejercerá su ministerio? En Vigo y respecto a mi futuro lejano le digo la verdad, me da igual. Tengo claro que si de mi ordenación dependiera que un alma atormentada se convirtiese y se confesase…, ya habría valido la pena todo. ¿Cómo han reaccionado su familia, amigos y colegas? Difícil saberlo: son casi todos gallegos… Lógicamente todos se han alegrado mucho. Cuando se lo comuniqué a mi abuela, me bendijo con la mano y me dijo que era la mayor alegría de toda su vida. Con los amigos, hubo algunos que se sorprendieron al principio, y otros me dijeron que había tirado por la borda toda mi formación profesional de tantos años y tan valiosa. Pero, al ser amigos, se alegraron mucho. |
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